駒宮神社　こまみや（旧村社）

日南市の神社

駒宮神社　こまみや（旧村社）

祭神：神武天皇（じんむてんのう）
鎮座地：日南市大字平山一〇九五番地
例祭日：十一月十七日
社殿：本殿（流破風造）　　三坪
拝殿（千鳥破風造）二五坪
境内坪数：六六八坪
創立年月日：文武天皇元年（六九七）丁酉年
と伝える
由緒沿革：
　『日向地誌』は「文武天皇の大化元乙未創建、
神武天皇を祭る」としているが、元禄二年（一
六八九）、鉄肥藩主伊東祐実が再興したときの
棟札が正しいとして、『県史肪調査第六輯』で
は、丁酉説を是としている。旧称を駒宮大明
神といい、神武天皇の幼少時の少宮址として
伝えられ、「駒宮大明神縁起」によると、弘治
二年（一五五六）六月には駒宮領二町、足洗
田一町を御供田として有し、ほか屋敷一カ所
を所有していた。往古は、相当な大社であり、
神宮寺という寺跡があり、神社の別当寺だっ
たかも知れないが、安政初年の広渡川の氾濫
で水没、また入田原に大馬場があって流鏑馬
神事で賑わったという。（『日向地誌』）
　鵜戸神宮の縁起に関連して、「駒宮あり、龍
石という龍馬を祭る。天皇御幼輝の時、吾平
山に住み賜ひけるが、折々鵜戸に適ひ給ひし
時の船紫の松（駒繋松）、草履石、駒足形石な
どがあり、土地の人が尊崇す」という（『日向国
神○史料』）。また天皇が鵜戸方面に向われる
とき、愛馬龍石を草原に放たれたという立石
（当社より約四㌔）はその後牧場となり、藩
政時代は牧奉行が置かれ、その駒迫には必ず
馬を引下し、駒宮に参る習いから、例祭には
各地から着飾った馬が集まり、シャンシャン
馬もこれに始まり、馬踊りも奉納されたとい
う。明治四十三年の日州新聞には、数多くの
馬がお参りしたことを伝えている。
　棟札によると、元禄の再興は正保年間の炎
上によるもので、その後宝永三年（一七〇六）
十一月拝殿、宝麿十三年（一七六三）九月に
造営が行われ、伊東家からは神領三石のほか
領主参拝の都度、銀二両が奉納されている。
明治維新に際し、平山神社となったが、のち
駒宮神社と改められた。明治四十年二月、神
○○○料を供進すべき神社に指定された。
　昭和九年の神武天皇御東遷二千六百年には
少宮址として、全国奉賛会から顕彰され、本
殿の修理と境内を拡張整備した。同十五年の
紀元二千六百年祭には、県奉祝会の顕彰と地
元氏子崇敬者の浄財で、本殿の修理をはじめ
祝詞殿、拝殿などの大改修をおこない荘厳さ
を加えた。
　伝説地には、さきにあげたほか、天皇の御
鉾を大岩の下に埋めたという御鉾の窟、御手
洗池、天皇に煮花（はぜばな）を差上げたという別府、天
皇の井戸などがある。
　特殊神事には、旧暦二月九日、煮花祭があ
る。菓子代りに餅籾を煎ったものを差上げた
故事が続けられ、神事となったという。材料
の餅籾を祭典に供え、祭典終了後、持ち帰っ
て焙格で煎り、半分は神社に供え、半分は家
内安全を唱えて家族一同がいただく。
　祭りは五穀豊穣の祈年祭で、祝詞奏上など
の後、煮花祭の神歌を歌った後、三方の粗を
神前にまき、その後鍬代りの叉木で地割をし、
苗（草を代用）を植える。